Безпристрастен поглед към Хайдутин
Безпристрастен поглед към Хайдутин
Blog Article
. Песента е и лечителка на душевните страдания („Тъжно ми й, дядо, жално ми й,/ала засвири – не бой се – /аз нося сърце юнашко... и тъгата ми ще мине,/тъгата, дядо, от сърце“)
има и майката на Чавдар. Нейните вълнения, тревогата за съдбата на чедото й и силата на майчината любов служат като контрастен фон на решимостта на Чавдар да поеме пътя на борбата. Драмата на майката е в това, че - от една страна – тя е възпитала сина си да не се примирява с несправедливостта, а същевременно иска да го възпре в желанието му да стане хайдутин.
След разтуряне на легията от сръбското правителство, Ильо войвода с част от четата си се настанява в Крагуевац. Научавайки за неговото участие в легията, турците отново залавят семейството му и го закарват в затвора в Скопие, където са държани под най-строг надзор.
Според редица национални предатели се оказва, че макар теглото на българите да е било наистина „
В разговорния език и до днес хайдутин, преминало в диалектното айдук, хайдук, мн.ч. обикновено хайдуци (не хайдути) продължава още да се употребява синонимно (в официалното си властово значение от османско време) вместо „крадец“, „разбойник“.
Паисий Хилендарски — „История славянобългарска“. Възкресяването на българската духовност.
Зверските кланета в Батак стават достояние на света, благодарение на Джанюариъс Макгахан
За представянето на тези земи е използвано олицетворение – те пеят и прославят закрилника на народа. Така с пеенето им се придава качество, присъщо на човека.
н. („Бре този ми Кара Колю /той на майка си думаше: / Мале ле, стара майчице...“).
„Напред, Хайдутин юнаци, след мен!“ – подвигът на капитан Никола Андреев
Било забранявано да се погребва и тялото му оставало на кола, докато се разпадне.
Борис Солоневич – борецът на белоемигрантите в България
Българската азбука не славянска или кирилица, а българица. Създадена е от българин в България за българи
Македония : Сборник от документи и материали. София, Българска академия на науките.